《福音神学系列》第二讲

这周讲道继续《福音神学系列》第二讲，主题是：全面、充分地经历福音。不是只知道福音的道理，也不是只追求神迹能力，而是福音进入人的里面，更新人的全人。”

一.感性的人要在理性上迎来耶稣的开启

主要用两个人来讲——彼得和保罗。

一个偏感性，一个偏理性。
一个短板在理性，一个短板在感性。
而福音，恰恰是在他们的短板上动工。

人物一：彼得——“感性强、理性弱”的人，被福音翻转

A. 读经文背景（使徒行传 4:8–14）

• 彼得、约翰医治瘸子后，被官府、长老审问。
• 结果旁观者出现三种反应：
  稀奇 → 认定他们跟过耶稣 → 无话可驳

B. 关键对比：曾经的彼得是什么样？

• 彼得出身：渔夫、没学问（在当时文化里很“低阶层”士农工商，不是靠山吃山，他每天接触尸体是不洁净的）
• 性格表现：冲动、急、情绪爆发型、听不懂耶稣的很多讲论
  • 逾越节拍胸脯：“我跟你同死也不卖你”
  • 耶稣被抓，他拔刀砍马勒古耳朵
  • 拉住耶稣不许上十字架
  • 火堆旁三次不认主，最后痛哭

C. 但现在的彼得：理性被福音补齐

• 他在官府面前的回应：有逻辑、有神学、有经文依据、有胆量
• 甚至能直接引用旧约预言、给出清晰救恩宣告：
  “除他以外，别无拯救。”

D. 讲道落点：木桶原理

• 决定生命承载量的不是长板，而是最短板。
• 福音大能很重要的一件事：
  不是只让你更擅长你擅长的，而是去修复、提升你的短板。
• 给感性肢体的鼓励：
  “你不用绝望地说‘我就这样’，彼得就是例子：福音能把一个人不擅长的地方翻转起来。”

总结：
“福音不是在你强的地方给你奖状，而是在你弱的地方给你出路。”

人物二：保罗——“理性超强的人”，是靠“超越理性的触摸”被得着

A. 经文（徒22:6–21）抓三件事就够

1. 大马士革路上：大光 + 声音

• 保罗不是被辩论说服，而是被荣耀压倒：“扫罗扫罗，你为什么逼迫我？”
• 同行的人看见光，却没听见声音
  → 说明这是“神亲自触摸”的领域

2. 瞎眼得看见（亚拿尼亚按手）

• 福音的能力在他身上立刻显出来：恢复、开启

3. 在殿里祷告魂游象外，领受差遣

• 去外邦人的使命，不是开会分配、不是地图规划
  是主亲自对他说：“你去吧。”

B. 为什么讲保罗？（这个转折非常重要）

• 保罗是知识、逻辑、目标感都拉满的人
• 但他的“短板”往往是：
  靠理性控制一切、很难在奥秘里降服、很难被深处触摸
• 所以福音进入他的方式：不是再给他一套更厉害的理论
  而是：让他在理性边界之外，被主震撼相遇。

C. 结果：理性长板不丢，短板被补

后来的保罗：仍然逻辑深、写作强但他开始有眼泪、有怜悯、有牧养的心
能为教会昼夜挂心，能为一个奴隶写信求情（腓利门书）

总结：

1. 福音是全备的，不只救我“死后”，也更新我“今天”。
2. 福音常常从我的短板处动工：感性的人得理性更新，理性的人得深处触摸。
3. 我们别再说“我就这种人”，要说“主啊，我的短板在你里面可以被翻转”。

问题：现在人生最明显的短板是什么？它给我带来什么困扰？”