一、《圣经》以斯拉记第三章讲的什么？
核心主题：归回的犹大人先立祭坛恢复献祭，随后奠定第二圣殿根基──在欢呼与老泪交织中重新确立敬拜中心
- 重聚与筑坛（3:1-6）
- 七月初一，全国百姓如同一人聚到耶路撒冷。
- 领袖耶书亚（大祭司）与所罗巴伯（省长）先在原处重建燔祭坛，遵《律法》每日献早晚祭，并守住棚节。
- 祭坛立好后，就在仍无殿基之前“从这日起常献燔祭”。
- 筹料与奠基（3:7-9）
- 购自西顿、推罗的香柏木，经约帕港运来；并支付工匠银粮酒油。
- 第二年二月，利未人二十岁以上被派监管工程，与所罗巴伯家族一同督工。
- 立殿基时的敬拜与反应（3:10-13）
- 祭司吹号，利未人敲钹照大卫定例颂赞：“祂本为善，祂向以色列人慈爱永远长存。”
- 众民大声欢呼；但看过所罗门圣殿的年长者放声哭号。两种声音交织，远处也能听见。
二、《以斯拉记》第三章比较重要的经文
| 节 | 选段 | 重点意义 |
|---|---|---|
| 3:2 | 「他们就筑坛，在坛上向耶和华献燔祭，照神人摩西律法所写的。」 | 敬拜优先于建筑──恢复与神关系是第一工程 |
| 3:3 | 「虽有惧怕邻国，他们仍在原有根基上…献晚早燔祭。」 | 在威胁中坚持敬拜，信心胜过恐惧 |
| 3:6 | 「从七月初一日起，他们就向耶和华献燔祭，圣殿根基尚未立定。」 | 没有完工的外壳，也可以有真实敬拜 |
| 3:11 | 「众民大声欢呼，赞美耶和华，因为殿的根基已经立定。」 | 神信实成就预言，回应者是敬拜和喜乐 |
| 3:12-13 | 老者哭、少年欢呼，声大得分辨不出 | 记忆与盼望并存，小开始不被轻看 |
三、《以斯拉记》第三章给我们什么启示？
- 敬拜先于建筑与体制 祭坛先立、献祭先行 今日教会更新或个人复兴，首要是恢复对神的敬畏与献上自己，而非先有完美场地或计划。
- 在恐惧环境中坚持日常敬拜 “虽有惧怕邻国”仍献早晚祭 外在压力不应暂停灵修、聚会；敬拜反而成为抵御恐惧的堡垒。
- 用感恩纪念神信实 “祂本为善，慈爱永远” 是大卫时代的颂歌（诗136）。 回顾过去的看顾，为继续建造提供信心燃料。
- 尊重不同世代的情感 老者因对比旧殿而哭，年轻人为新开始喝彩 团体转型时要理解历史情结，同时鼓励新愿景——眼泪与欢呼都可并存于敬拜。
- 不要轻看小小根基 根基才立，全民就敬拜庆贺（亚4:10） 神看重起点的信心顺服；日后荣耀殿将建立在今日小步忠心之上。
小结
以斯拉记 3 章为重建圣殿记述奠基礼：先筑坛敬拜 → 再立根基 → 喜泣交织。对个人与教会而言，“敬拜优先、信实记忆、世代同行、珍视小步”是复兴历程中恒久的属灵准则。让我们在任何重启之初，都以祭坛般的敬拜对齐神心，然后带着盼望建造未来。
THE END