一、《圣经》历代志下第 四 章讲的什么？
核心主题：所罗门为圣殿制作各样铜器与金器——从外院的燔祭坛、铜海到内殿的金灯台、桌子、香坛——使敬拜礼仪硬件完备，显出神圣洁与荣耀
| 区域 | 器件 | 重点功能 |
|---|---|---|
| 外院（铜器） | – 铜燔祭坛：长宽高各 20×20×10 肘，用于献燔祭- 铜海：铸成大圆盆，径 10 肘、深 5 肘，盛水约 2,000–3,000 罢特，安在 12 头铜牛上，供祭司沐浴洁净- 十个铜盆与盆座：左五右五，洗涤燔祭肉 | 洗濯与献祭，象征洁净与赎罪 |
| 圣所（黄金器） | – 十个金灯台（分左右各五）- 十张陈设饼桌– 金花、灯剪、杯、碟 | 持续光明、供应与敬拜 |
| 至圣所前 | – 金香坛– 殿门与内门金包覆盖 | 祷告馨香与神同在 |
| 制造者 | 一切重型铜器由推罗工匠 户兰（Huram-abi）在约旦平原用模铸成，数量多到无法称重 | 技艺卓越，材料充沛 |
整章显示：大卫所筹备的蓝图与材料，经由所罗门和外邦工匠合作，完成圣殿完整的礼仪硬件，为下一章约柜安放作最后准备。
二、《历代志下》第 四 章比较重要的经文
| 经文 | 摘要 | 意义 |
|---|---|---|
| 4:2 | 「又铸一个铜海……可容三千罢特。」 | “海”象征洗净广阔，预表神丰富洁净恩典 |
| 4:7 | 「又造金灯台十个……照摩西之式。」 | 圣所光明不断，遵旧启示而加倍辉煌 |
| 4:18 | 「所罗门制造的这一切甚多，铜的分量无法可秤。」 | 神家丰富无缺，人用最慷慨的方式回应 |
| 4:19 | 「所罗门又造神殿里的金坛与桌子……」 | 金器专供神前，表明至高价值与圣别 |
| 4:22 | 「……又用金包门枢，直到圣殿内殿的门。」 | 从外至内皆金，象征神荣耀遍及全殿 |
三、《历代志下》第 四 章给我们什么启示？
- 敬拜需要“硬件”配合——预备最好给神
- 所罗门用大量金银铜雕刻，显示把最优资源献给神。
- 应用：教会设备、音乐、媒体、线上技术都应力求专业卓越，表达对神的尊荣，而非粗制滥造。
- 洁净与光明是亲近神的前提
- 铜海与盆提醒先洗净；灯台代表持续光明。
- 应用：每日灵修认罪、被道光照，才有真实敬拜与服事果效。
- 秩序与多样协同的事奉
- “十灯台、十桌子”按排位分配；盆子、叉子、碗各有职能。
- 应用：团队事奉需多职分同心——行政、敬拜、技术、接待——各尽其职，共塑敬拜生态。
- 外邦技匠也能在神家被使用
- 户兰虽母属但族、父属推罗，却被神赐巧手，服事圣殿。
- 应用：神国事工要欣赏并邀请各种专业人才，甚至未信者也可能成为祝福的管道。
- 无法可秤的恩典与奉献
- “铜多不可称”呈现神供应浩瀚；所罗门慷慨回应。
- 应用：思想自己领受恩典何等多，就当以感恩与慷慨回献时间、金钱、才干。
小结
历代志下 4 章虽是“器具清单”，却折射出敬拜神的神学：洁净、光明、圣别、秩序、慷慨。当今日教会和信徒按这些原则装备“外在器具”与“内在心灵”，必能在敬拜与服事上更深经历那位荣耀、圣洁、丰富的主。
THE END