一、《圣经》历代志下第一章讲的什么?
核心主题:所罗门以敬拜与智慧为治国起点——先在基遍献一千燔祭,蒙神赐智慧与资财,随后稳固国势、累积财富,为建圣殿奠基
- 敬拜与显现(1:1-13)
- 所罗门得大卫遗留之国位,“耶和华他的神与他同在,甚是尊大”。
- 他率领全国领袖上到基遍的会幕——当时旧会幕与铜坛仍在该处——献上 一千燔祭。
- 当夜神在梦中向所罗门显现,准其求愿;所罗门自认“幼嫩不知应当怎样出入”,只求“智慧与知识”可判断百姓。
- 神喜悦其无私心,赐他前所未有的智慧,并附赠富足、尊荣。所罗门随后回耶路撒冷,开始施政。
- 国力与财富(1:14-17)
- 所罗门聚集战车 1,400 辆、马 12,000 匹,分驻车城与王都。
- 在耶路撒冷使银子、金子如石头多,香柏木如平原桑树般多。
- 透过埃及—古珊贸易线进口马匹与战车,并转售给亚兰诸王,显露以色列在国际贸易中的崛起。
二、《历代志下》第一章比较重要的经文
经文 | 摘要 | 重点 |
---|---|---|
1:6 | 「所罗门上到基遍…献一千燔祭在其上的坛上。」 | 以慷慨敬拜揭开执政序幕——敬畏神是治理根基 |
1:10 | 「求你赐我智慧知识…能在这民前出入。」 | 所罗门只求治理所需智慧,显谦卑与公义心 |
1:12 | 「我必赐你智慧知识,也必赐你富足、尊荣。」 | 神先顾所求之心,再加上人未求之福 |
1:15 | 「在耶路撒冷,王使银金多如石头…香柏多如桑树。」 | 神应许迅速兑现,国力、经济空前繁荣 |
1:17 | 「…一辆车价六百舍客勒…一匹马价一百五十舍客勒;…卖给赫人和亚兰诸王。」 | 以色列参与国际贸易,藉神赐智慧拓展财富与影响力 |
三、《历代志下》第一章给我们什么启示?
- 治理之首要是敬拜与寻求智慧
- 所罗门未先求军事、经济,而以献祭与求智慧起步。
- 应用:领导者或信徒在任何新阶段,先以敬拜、祷告、领受神智慧为优先。
- 神看重动机,先求国度神便加添
- 所罗门求的是为民断事的智慧,神便将未求的富足尊荣一并赐下(对应太 6:33)。
- 应用:当我们动机为荣耀神与服事人,神乐意供应超出所求所想。
- 谦卑承认不足,引来神能力
- 所罗门自称“幼嫩”,正显他依赖神。
- 应用:承认自身有限、积极寻求引导,是蒙恩与成长的关键。
- 繁荣亦带隐忧,需要持续敬畏
- 本章末已见马匹与金银激增,《申命记》17:16-17 早警告王不可多马多金。
- 应用:丰盛来临时更要警觉,勿让物质过剩腐蚀灵性与公义。
- 智慧不仅属灵,也体现在治理与经济
- 所罗门运用神赐智慧管理资源、发展贸易,为后续建殿集资。
- 应用:信徒应将神的智慧实践于职场、财经、社会治理,使神国价值落地。
小结
历代志下 1 章展现“敬拜 → 求智慧 → 蒙赐昌盛”的属灵次序。所罗门的初衷让我们看见:真正的昌盛以神同在和智慧为本;当我们以服事神与人作为首要,神乐意将丰富与影响力托付给我们。保持谦卑、持续敬畏,是让祝福长存而不致变为试探的守门钥匙。
THE END