一、《圣经》列王记上第十六章讲的什么？
核心主题：北国以色列王位频繁更换，多位君王相继行恶，神透过先知宣告审判
本章主要叙述北国以色列在巴沙之后的多位君王相继继位、篡位，展现了政局的不稳定与政治乱象，以及他们在属灵上的败坏。神借先知宣告审判，这些王多未遵行耶和华的律法，继续拜偶像且行流血之事，使王朝屡屡更替、国力削弱。最后出现暗利王朝的兴起：暗利自立为王并建造撒马利亚，成为以色列新的首都；而暗利之后的儿子亚哈则更以严重恶行著称，为后文的以利亚时代埋下背景。
主要内容
- 先知耶户警告巴沙，但巴沙仍行恶（16章:1-7节）
- 巴沙杀灭耶罗波安全家后成为王，却同样行耶罗波安之罪。先知耶户奉命谴责巴沙家必被灭绝。
- 巴沙死后，他儿子以拉继位，短暂执政。
- 心利篡位，弑以拉，王位又易手（16章:8-14节）
- 以拉在得撒喝酒时被他的臣仆心利杀死，心利灭绝巴沙全家；
- 心利登基仅七日，因为军队在外驻扎，另立暗利作王，包围得撒城，心利见大势已去便自焚而死。
- 暗利得势，与提比尼相争后统一北国（16章:15-22节）
- 北国百姓分裂：半随提比尼，半随暗利；暗利最终胜提比尼，稳固王位；
- 暗利作王十二年，前六年在得撒；后购撒马利亚山筑城，命名撒马利亚为都城。
- 暗利行耶和华眼中为恶，比众先王更甚（16章:23-28节）
- 暗利继续耶罗波安的恶行，使以色列陷深罪；
- 他死后，儿子亚哈接续王位。
- 亚哈作王，并娶异教女子耶洗别，罪更大（16章:29-34节）
- 亚哈比前任更甚，建立巴力庙与坛，敬拜巴力；
- 在他日子有人重建耶利哥城，正应验约书亚咒诅之事。
- 亚哈的罪极大，拉开先知以利亚与亚哈对峙的序幕。
二、《圣经》列王记上第十六章比较重要的经文
- 列王纪上 16章:2节 「‘我既从尘埃中提拔你，立你作我民以色列的君，你竟行耶罗波安所行的道，使我民以色列陷在罪里，惹我发怒。」
重点： 神借先知耶户对巴沙发出警告，彰显神原本愿意兴起他，却因他重蹈前王恶行，必遭审判。 - 列王纪上 16章:9-10节 「有管理他一半战车的臣子心利背叛他。当他在得撒家宰亚杂家里喝醉的时候，心利就进去杀了他，篡了他的位。这是犹大王亚撒二十七年的事。」
重点： 北国君王以拉被臣仆心利暗杀，表现北国政治动荡与权力恶性循环。 - 列王纪上 16章:18-19节 「心利见城破失，就进了王宫的卫所，放火焚烧宫殿，自焚而死。这是因他犯罪，行耶和华眼中看为恶的事，行耶罗波安所行的，犯他使以色列人陷在罪里的那罪。」
重点： 心利篡位仅七日就自杀身亡，深刻展示不敬畏神且谋杀篡位者最终悲剧。 - 列王纪上 16章:25节 「暗利行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王作恶更甚。」
重点： 暗利并未离开偶像之罪，且更变本加厉，让北国离神更远。 - 列王纪上 16章:30-31节 「暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪。他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去侍奉敬拜巴力。」
重点： 亚哈更恶：正式引巴力崇拜进国，娶耶洗别后带来重大灵性败坏，为后续以利亚与亚哈之冲突埋下关键。
三、《圣经》列王记上第十六章给我们什么启示？
- 政权更替若无敬畏神，只是循环作恶
- 北国王位频繁被篡夺，但每位王都未离开偶像崇拜，罪恶甚至不断加剧；
- 提醒： 人心不归正，单靠换领袖或制度无法从根本上解决罪恶；需要真正的悔改与归向神。
- 神仍掌管历史，罪行必招审判
- 虽北国政局混乱，但神透过先知屡次宣判：不遵守神律法的家族必灭，被替换者也同样作恶则被神弃绝；
- 提醒： 无论政治如何变动，神掌权不会变；人的罪必受到神公义对付，敬畏神才有真正稳固。
- 外在强权或技巧无法扭转属灵败坏
- 暗利是军事与政治能手，也建都城撒马利亚，但仍然在属灵上堕落；
- 提醒： 政治或经济成功不能替代对神的忠诚，唯有敬畏神才带来真实的福与公义。
- 重蹈前人罪恶带来更严重后果
- 每个君王若效法前任偶像之罪，就继续将民引向深渊；亚哈之后更甚；
- 提醒： 我们应反思前人的失败教训，远避相同罪恶，否则后果往往更严重。
- 为日后神的拯救留下背景
- 北国政治乱局，王接连作恶，为先知以利亚、以利沙时代神大能作为做铺垫；
- 提醒： 当人离神远，神兴起先知大能彰显，为让百姓回转，也指向神最终救恩计划。
总结
《列王记上》第16章描述北国以色列多位君王的短暂及恶行：巴沙、以拉、心利、暗利、以及亚哈的崛起。北国政局动荡，王位多由暴力篡夺，敬拜偶像罪不断加深。南国暂且未提；此处侧重北国悲剧连连，显示对于神背叛的恶果。神兴起先知警告，但北国王仍行耶罗波安之路，只能招致神审判。
对现今信徒而言，这章提醒我们：
- 离开神之路只会引向更多罪与混乱；政权或人事变更若无灵性更新无济于事。
- 神公义审判必临到行恶者；敬虔领导才是真正稳定之道。
- 政治或经济成就无法弥补灵性的败坏；敬畏神才是国家/个人蒙福基础。
愿我们从北国历史警醒：凡背弃神律法者，哪怕一时权力在握，最终也自食恶果。我们当谨守神道，走在真光中。
THE END