这幅画的创作灵感来源于《圣经》列王记上第14章，描述了先知亚希雅向耶罗波安的妻子预言耶罗波安家的厄运。画面捕捉了耶罗波安的妻子伪装成普通人前来向亚希雅求助的瞬间。这位老先知在一个朴素、光线昏暗的房间内，通过他的智慧感知到了前来者的真实身份。这个场景充满了戏剧性和情感张力，强调了预言的重大影响和神秘的氛围。
一、《圣经》列王记上第十四章讲的什么？
核心主题：耶罗波安家遭神审判，南王罗波安也陷罪中，两国皆面临衰败
本章分成两部分：
- 首先讲耶罗波安的儿子患病，他派妻子乔装去见先知亚希雅，盼得好消息。但神启示亚希雅预言耶罗波安家必灭亡，儿子也将死。此为耶罗波安不改偶像之罪所种下的苦果。
- 之后记述南国犹大的罗波安王也行恶，犹大人拜偶像、道德败坏，结果埃及王示撒来攻，夺去圣殿与王宫的宝物，使国力大受损。两位王的败坏，代表南北两国都远离神，陷入动荡与衰落。
主要内容
- 耶罗波安之子患病，王后乔装见先知亚希雅（14章:1-6节）
- 耶罗波安之子亚比雅重病，耶罗波安让妻子假扮平民去求先知亚希雅；
- 亚希雅已年迈失明，但神先告知他此事，他一听脚步就喊出王后真实身份。
- 亚希雅预言耶罗波安家灭亡（14章:7-16节）
- 先知宣告：因耶罗波安带领以色列人拜偶像，使神极度厌恶，他的儿子将死，他的家也必被神铲除，尸首无人埋葬；
- 以色列因拜金牛犊而终被逐出这地，“神要击打以色列，像芦苇在水中摇动一样”。
- 王后回家，儿子死，耶罗波安心衰（14章:17-20节）
- 王后回到家门时，孩子死去，全以色列为之哀哭；
- 耶罗波安之后仍执政多年，病逝后，其子拿答接王位。
- 犹大王罗波安也行恶，国遭埃及示撒入侵（14章:21-31节）
- 罗波安作犹大王17年，其间犹大人拜偶像，设异教丘坛与男庙妓等；
- 第5年，埃及王示撒攻入夺走圣殿与王宫金宝，罗波安只得用铜盾替代金盾；
- 罗波安与耶罗波安不断交战，最后罗波安死，子亚比央继任。
二、《圣经》列王记上第十四章比较重要的经文
- 列王纪上 14章:9节 「你竟行恶，比那在你以先的更甚，为自己立了别神，铸了偶像，惹我发怒，将我丢在背后。」
重点： 耶罗波安比先前任何王更严重地带领以色列行偶像崇拜，神极为愤怒。 - 列王纪上 14章:12节 「所以你起身回家去吧！你的脚一进城，你儿子就必死了。」
重点： 先知亚希雅对耶罗波安家审判的准确预言，孩子将立刻死。 - 列王纪上 14章:15节 「耶和华必击打以色列人，使他们摇动，像水中的芦苇一般；又将他们从耶和华赐给他们列祖的美地上拔出来，分散在大河那边，因为他们作木偶，惹耶和华发怒。」
重点： 预言北国最终被亚述所灭，在地上漂流，源于偶像罪。 - 列王纪上 14章:22节 「犹大人行耶和华眼中看为恶的事，犯罪触动他的愤恨，比他们列祖更甚。」
重点： 南国也不例外，犹大民随从偶像，罪亦深重。 - 列王纪上 14章:26节 「夺了耶和华殿和王宫里的宝物，尽都带走，又夺去所罗门制造的金盾牌。」
重点： 埃及王示撒战胜犹大，抢走圣殿与宫中珍宝，是罗波安罪的惩罚象征，王国开始衰退。
三、《圣经》列王记上第十四章给我们什么启示？
- 若持续拜偶像，最终引发毁灭
- 耶罗波安不悔改其金牛偶像崇拜，神以丧子、家败与国亡的审判警示。
- 提醒： 不义与偶像崇拜终不会逃过神公义惩罚，人若顽硬必自招祸害。
- 神的审判与怜悯并存
- 耶罗波安之子虽死，但神提及他是耶罗波安家唯一“在耶和华里得埋葬”的，因为在他内存一点好意；
- 提醒： 神在审判中也有怜悯，凡对神仍有敬畏者必在苦境中蒙怜爱。
- 领袖带领民走邪路，百姓也受祸
- 耶罗波安王罪导致北国陷深罪；罗波安王也使犹大人陷偶像之恶，导致外敌入侵。
- 提醒： 国家或群体领袖的罪行常影响整个群体；领导需对属灵与道德负责。
- 人的求问神人若不肯悔改无补于事
- 耶罗波安只在儿子生病时才派妻子求问神先知，却不离开偶像；问题根本不在寻求先知，而在自己不肯悔改。
- 提醒： 常有人在危机临头时向教会或牧者求助，却不改变罪行。救助若无悔改心也徒劳。
- 偏离神必失去神护佑，财富与荣耀易失
- 罗波安失殿与宫中宝物；所罗门时代的辉煌转瞬被掳；北国十支派完全背弃神最后也灭亡。
- 提醒： 任何成功若离开神同在就会迅速衰败。唯有顺服神才能维持真繁荣与安全。
总结
《列王记上》第14章展现北国君王耶罗波安和南国君王罗波安都在行恶，尽管耶罗波安曾有神指示，却为私欲设金牛；罗波安与犹大民也崇拜偶像，招致外敌。耶罗波安的儿子之死、罗波安被示撒劫掠，都显神对罪的公义审判。两王均忽视神的警示，终使百姓陷动荡，这也拉开了以色列南北王朝彼此交战、持续衰败的局面。
对现今信徒而言，这章提醒我们：
- 任何领导者若带领民众远离神，只会收祸患；
- 仅在危急时向神求助却不悔改无济于事；
- 偶像崇拜与不义在神面前终被审判，悔改才是归回之路；
- 人与国家的兴衰掌握在神手中，顺服神方得真正保守。
愿我们警惕所罗门、耶罗波安与罗波安的前车之鉴，时刻检省信仰是否与神的道一致，不纵容罪或偶像，免陷自我毁灭。常存敬畏神之心，行在祂旨意中，就得祂保守与祝福。
THE END