这幅画的创作灵感来源于《圣经》撒母耳记上第六章，描绘了约柜归还以色列人的场景。画面捕捉了非利士人将约柜放在一辆新车上，由两头牛拉着的瞬间。场景设置在以色列和非利士领土之间的开阔田野上，象征着过渡和神圣的引导，带领约柜返回家园。画面中心是约柜，两头牛朝向地平线前进，非利士人的身影在背景中逐渐消失，象征着他们放弃了约柜。画风逼真，强调了约柜旅程的重要性和它在没有人类指引下奇迹般返回的本质，凸显了上帝的力量和存在。
一、《圣经》撒母耳记上第六章讲的什么？
核心主题：非利士人因约柜带来灾祸，最终将约柜送回以色列地；以色列人部分人因擅看约柜被击杀
在第5章，非利士人掳得约柜后，境内接连遭受灾病与恐惧的打击。第6章延续这个情节，非利士人为了解除灾祸，召来祭司和占卜者商议如何处理约柜。最终他们按照占卜的指示，为约柜预备赎愆祭礼物，放在一辆新车上，由两只从未负轭、且已断奶却未回牛圈的母牛拉着，若母牛直接往以色列境内去，就显示这一切灾祸真是耶和华所降。事实证明母牛不顾犊子而直往伯示麦（以色列境内）去。伯示麦人收留约柜，却有部分人因窥看约柜内部而被神击杀，引出敬畏神之重要性。最后伯示麦人将约柜转送至基列·耶琳，以示尊敬与安全保管。
主要内容
- 非利士人如何送还约柜（6:1-9）
- 约柜在非利士地已满七个月，他们深受灾祸不得安宁；
- 非利士祭司和占卜者建议：不可空手送还，要献金老鼠五个、金痔疮五个（对应非利士五大城所遭的灾），作为赎愆祭；
- 他们做一辆新车，用两头刚断奶的母牛拉车，看牛是否往伯示麦（以色列地），若如此便知灾祸是神所降；若不然他们就当作凑巧之事。
- 约柜回归伯示麦（6:10-15）
- 母牛不顾犊子，径直向伯示麦的路走，连声哀鸣，但未回头；非利士人一直跟到伯示麦边界观看；
- 伯示麦人正在收割麦子，看见约柜大喜，祭司将车劈柴，将母牛献为燔祭，把金像摆在磐石上献与耶和华。非利士人见状后回本地。
- 伯示麦人擅看约柜被击杀（6:19-20）
- 但其中有部分人出于好奇或不敬畏，擅自窥看约柜内部，被耶和华击杀；死伤一时众多；
- 百姓恐惧，感到谁能在耶和华这圣洁的神面前侍立？
- 约柜转送至基列·耶琳（6:21 ~ 7:1连结）
- 伯示麦人向基列·耶琳人求助，把约柜接走，放在亚比拿达家中，由他儿子以利亚撒看守。
- 这样约柜暂时告一段落的回归之旅完成。
二、《圣经》撒母耳记上第六章比较重要的经文
- 撒上 6:5 「要制造你们痔疮的像和毁坏你们地老鼠的像，并要归荣耀与以色列的神…」
重点： 非利士祭司明白必须承认以色列神的权能，不可空手送回，要表达悔改或赎愆之意。 - 撒上 6:7-9 「…将两只未负过轭的母牛套在车上，把牛犊关在家里…看它们…若直行伯示麦的路，是耶和华降这大灾…若不然，我们便知道不是祂…」
重点： 非利士人用“测试”方式验证灾祸是否真的来自耶和华。 - 撒上 6:13 「伯示麦人正在平原收割麦子，举目看见约柜，就欢喜了。」
重点： 以色列人失去约柜数月，再见到时极其高兴。 - 撒上 6:19 「耶和华因伯示麦人擅观他的约柜，就击杀了他们中七十人…百姓因耶和华大大击杀他们就哀哭了。」
重点： 人若轻忽神圣，犯了大不敬，神的公义自不会姑息。 - 撒上 6:20 「伯示麦人说：『谁能在耶和华这圣洁的神面前侍立呢？这约柜可往谁那里去呢？』」
重点： 显示对神圣洁大能的敬畏，也暗示他们深觉自身不配而渴望有人可以妥善安置约柜。
三、《圣经》撒母耳记上第六章给我们什么启示？
- 神的威严与圣洁不可轻忽
- 无论是非利士人尝到灾祸，还是伯示麦人擅看约柜被击杀，都彰显神的圣洁与威严。
- 提醒： 我们对神要存敬畏的心，切勿将神当作寻常或随意对待，违背神的律例必受惩戒。
- 外邦人也可认识并敬畏真神
- 非利士祭司明白要“归荣耀给以色列的神”，且送还约柜以求止灾，说明即便他们不是神的选民，也能看见神的作为并做出回应。
- 提醒： 神的主权超越种族和地域；当神彰显大能，无论何人都应敬畏并顺服。
- 人对神心态：不可只因惧怕或利益
- 非利士人因灾祸而惧怕，送还约柜，但未见他们真正选择敬拜耶和华；反是尽快摆脱“麻烦”。
- 提醒： 我们也要省察自己：遇见困难时才寻求神，事后就疏远；或者只因惧怕神审判才勉强尊重神，却不真正爱祂？
- 敬拜或“归还神物”都需合乎神心意
- 非利士人听从祭司建议，献“赎愆祭”与送还约柜的行动，其实反映了他们对神有一定认知与顺服，也得到一定的结果（灾祸停止）。
- 提醒： 虽是外邦，占卜者依旧用他们所懂的方式表达敬意与顺服。我们敬拜神时，更应查验自己是否真正按圣经原则行事、存真诚敬畏。
- 神喜悦人欢喜接待祂，但仍要守规矩
- 伯示麦人见约柜归来大为欢喜，这本来是好事，但部分人却因好奇或忽视律法，擅自窥看约柜内部，导致被击杀。
- 提醒： 虽然我们能坦然无惧地亲近神，但必须记得神的圣洁与界限；不可让“亲近”变成“随便”。
- 神必在人间留有圣洁见证
- 非利士地七个月的灾祸、金像赎愆祭、母牛载送约柜，乃至伯示麦的教训，合力宣告：神不会默许任何对祂圣名的亵渎；祂自有方法让世人看见祂的威严与荣耀。
- 提醒： 即使人在外表看来得胜或掌控，但神的手随时可行审判或施怜悯，坚固祂的名在地上。
总结
在《撒母耳记上》第6章，非利士人因约柜带来的连番灾祸，最后决定“若再留着也是祸”，便精心打算将约柜连同赎愆礼物一起送回以色列。神藉此向外邦与以色列双方彰显：
- 祂独一无二的圣洁（不能把约柜当作玩物），
- 祂对偶像和不敬之举的严厉审判，
- 即使被掳也依旧掌管全局，最终约柜顺利回归。
对我们今日而言，这章教导我们：
- 不管我们曾多么地“带着神的器物”或“自认为敬拜神”，若缺乏真正的敬畏和顺服，仍会招致神的管教；
- 神的手能胜过各种环境与势力，我们要在胜利或失败中都保持对祂的敬畏；
- 喜乐亲近神时，也要谨记神是圣洁的，不能以轻率或随便的方式亵渎祂。
愿我们于日常敬拜与生活中，都能保持对神的畏惧与敬爱，让祂的荣耀在我们中间被高举。
THE END