这幅画的创作灵感来源于《圣经》撒母耳记上第五章，描绘了约柜置于非利士人的达贡神庙中的场景。画面捕捉了达贡偶像在约柜前倒下的瞬间，象征着上帝的力量超越了非利士的神。神庙被描绘成具有古非利士建筑元素的黑暗和神秘场所，倒下的偶像位于前景，而约柜则显得威严地置于中央。整个氛围诡异而紧张，约柜被一道微妙的神圣光芒照亮，与神庙结构投下的阴影形成对比。画风逼真，强调了这一事件的戏剧性和超自然的方面，突出了神的介入及其所激发的敬畏。
一、《圣经》撒母耳记上第五章讲的什么？
核心主题：约柜被非利士人掳去，却在他们境内带来瘟疫与灾祸，显明耶和华的权能
在第4章中，以色列人因自作主张将约柜抬上战场而被非利士人击败，约柜也落入敌手。第5章叙述了约柜在非利士人境内所引发的接二连三的灾祸：
- 非利士人原以为夺得约柜是“战胜以色列神”，将它摆在自己神“达衲”（大衮）的庙里，却多次发现大衮像倒地、折断。
- 百姓遭遇“痔疮”（部分译本作“肿瘤”或“鼠疫”）等疾患的打击，无论把约柜搬到哪里，那里的人就遭灾难。
- 非利士五大城（亚实突、迦特、以革伦等）为此苦不堪言，惊恐地意识到耶和华的威严远超他们的神明。
主要内容
- 约柜被放在亚实突的大衮庙，大衮像屡次倒地（5:1-5）
- 非利士人把约柜从以便以谢（以色列营地）搬到亚实突，放入他们神庙（大衮庙）；
- 第二天早上，大衮像面伏于地；再次扶起后，隔天又倒下，头与手被折断，只剩躯干；
- 这奇景让人看见耶和华至高的主权，大衮不过是无力之偶像。
- 亚实突人遭瘟疫，约柜送到迦特、以革伦也引发灾祸（5:6-12）
- 亚实突人和四境被“痔疮”（或“肿瘤”）击打，十分痛苦；
- 惊慌之下，他们决定把约柜转送到迦特，可是迦特人同样遭此灾；
- 再送至以革伦，以革伦人一见约柜来，就喊“要害死我们吗？”；他们也遭极大的惊慌与瘟疫；
- 整个非利士地陷入恐惧，死伤无数，呼应神向外邦彰显威严。
二、《圣经》撒母耳记上第五章比较重要的经文
- 撒上 5:3 「次日清早，亚实突人起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，面伏于地；…」
重点： 首次显现大衮向约柜“下拜”的场景，讽刺性地表达：真神胜过假神。 - 撒上 5:4 「又次日清早起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，头和两手都在门槛上折断，只剩下大衮的身躯…」
重点： 第二次倒地更彻底，头与手折断，象征大衮彻底羞辱与无力。 - 撒上 5:6 「耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏了他们，使他们生痔疮…」
重点： 明言“耶和华的手”临到非利士人，引发疾病与痛苦，非人可抗。 - 撒上 5:10 「…他们将神的约柜送到以革伦。神的约柜到了…以革伦人就喊嚷起来说：『他们将以色列神的约柜运到我们这里，要害死我们…』」
重点： 非利士五大城互相推卸约柜，不断遭灾，可见对耶和华的大能深感恐惧。
三、《圣经》撒母耳记上第五章给我们什么启示？
- 真神至高胜过偶像
- 大衮像在约柜前屡倒地，并被折断，充分彰显耶和华远高于所有人造神祇；
- 提醒： 人心若崇拜偶像（财富、地位、权势等），在真神面前终将显出虚妄。我们要警醒是否在内心立了“假神”。
- 神独行其事，非人可操纵
- 非利士人以为掳得约柜便可羞辱以色列神，结果却招致可怕灾祸；
- 以色列人先前也想“利用”约柜得胜（第4章），同样失败。
- 提醒： 神的主权不受人利用，祂行事不需人指挥。若对神心存轻慢或傲慢，会尝到苦果。
- 神向外邦彰显威严
- 虽然约柜被掳，表面上耶和华似被“打败”，但实际却借此机会向非利士全地显示自己是至高神；
- 提醒： 神常在看似逆境时仍掌管局面，把不利环境转成彰显祂大能的场合。我们要相信神能超越一切困境施行祂的旨意。
- 对神心存敬畏才能得平安
- 非利士人面对约柜带来的灾祸，却没思想悔改或寻求真神之道，反而把约柜接力似地“传”来传去，仍离不开苦难；
- 提醒： 当我们遭神管教时，最需做的是反省、回转，而非规避责任或推卸问题。只有敬畏神、顺服神才能停止灾祸与内心恐惧。
- 神对祂名的尊荣与公义负责
- 以色列因罪失约柜，但神仍在非利士地展现祂的公义与大能，表明祂并不会因人败坏而丧失荣耀。
- 提醒： 神的名终会被尊崇；我们虽软弱，但神依旧会维护祂圣名的尊严，不容亵渎。
- 认识神不只是知识，更是态度
- 非利士人对耶和华有所认知（他们知道这是以色列神），但不愿真正归顺，只想赶快摆脱灾难。
- 提醒： 真正的敬拜与悔改是愿意放下己见，归向神；若只想逃避审判，却不愿心意转变，结果只能在恐慌与苦难中轮回。
总结
《撒母耳记上》第5章描述了非利士人把战利品般的“约柜”带入大衮庙，想庆贺胜利，却反遭耶和华之手重击，一连在亚实突、迦特、以革伦等地显出大灾难。大衮像倒地折断，百姓纷纷患病，非利士五大城陷入惊恐与死亡气氛，足见神的威严不可亵渎。
对今日信徒而言，这章提醒我们：
- 神远超人造偶像与任何权势；
- 不可利用或轻看神；
- 在貌似“失败”或“被掳”的环境下，神依旧行大能；
- 惟有敬畏、顺服神才能免受灾祸并得真平安。
当我们尊主为大，不把祂当成工具，而是真心敬拜、服从祂的话语，就能在生活各方面享受神所赐的真正安稳与保护。
THE END