这幅画的创作灵感来源于《圣经》士师记第八章，描述了基甸追捕米甸王洗巴和撒慕拿的场景。画面捕捉了基甸在漫长追逐后终于面对两位王的时刻，场景设在一片贫瘠的沙漠地带。基甸作为一位坚定的战士，站在前景，手持宝剑，面对被捆绑且已败北的两位王。背景中是基甸的士兵，他们在严酷的沙漠阳光下显得疲惫但胜利，强调了他们追求中的劳累与坚韧。整个画面风格戏剧性且逼真，捕捉了这一追逐的紧张高潮。
一、士师记第八章讲的什么？
核心主题：基甸追赶米甸王，内部冲突与最终隐患
在上一章（士师记第七章），基甸率领三百勇士借着神的大能，打败米甸人的大军。第八章主要继续讲述基甸如何彻底追赶并歼灭残余的米甸兵力，以及在胜利之后产生的内部纷争与潜在属灵危机。
主要内容：
- 以法莲人与基甸的争执（8:1-3）
- 因基甸最初并未召唤以法莲一起作战，以法莲人觉得自己被“轻看”而心怀不平。
- 基甸用谦和的话语平息了争执，强调以法莲人在后续拦截与杀死米甸首领俄立、西伊伯所立下的重要功劳。
- 基甸继续追赶米甸王（8:4-12）
- 基甸和三百人虽“疲乏”，但仍继续追赶米甸残部，坚决要彻底解决威胁。
- 他们路过疏割（Succoth）和毗努伊勒（Penuel），请求食物与支持，却遭到拒绝。
- 最终基甸擒获米甸的两位王：西巴（Zebah）和撒慕拿（Zalmunna），击溃米甸最后的势力。
- 基甸处置疏割与毗努伊勒（8:13-17）
- 对先前不愿伸出援手、甚至嘲讽他们的城邑，基甸进行了惩罚：鞭打疏割的长老，并拆毁毗努伊勒的城楼。
- 这反映出基甸在胜利后的威望与决断，也带出以色列内部对“同胞拒助”的强烈回应。
- 基甸杀米甸王西巴和撒慕拿（8:18-21）
- 基甸先与两位王对话，确认他们曾杀害基甸的弟兄（可能包含家人）。基甸遂亲手将其处死。
- 以色列人要拥立基甸为王（8:22-23）
- 因基甸的丰功伟绩，以色列人提出要让基甸及其子孙作他们的王。
- 基甸拒绝了“君王”之位，宣告“惟有耶和华管理你们”。
- 基甸制作“以弗得”，却成了陷阱（8:24-27）
- 基甸向百姓收集金耳环等战利品，制成一件“以弗得”（通常为祭司礼服或具有宗教象征的器物）。
- 原本或许是为纪念胜利或敬拜神，但后续却成为陷阱，民众拜它为偶像，“就与基甸和他全家成为网罗”。
- 基甸余生与后续隐患（8:28-35）
- 这段时间米甸被制伏，以色列太平四十年。基甸也被称为耶路巴力（意为“与巴力争战”）。
- 基甸娶了许多妻妾，生了七十个儿子，其中一位名叫亚比米勒（Abimelech）。在基甸去世后，以色列人很快又行耶和华眼中看为恶的事，拜巴力诸神，忘记神也忘记基甸的恩惠。
二、士师记第八章比较重要的经文
- 士师记 8章1-3节
「以法莲人对基甸说：『你去与米甸人争战，没有招我们同去，是为什么呢？』…基甸对他们说：『你们后来的胜过我先前的…神将米甸人的两个首领交在你们手里…我所行的岂能比得上你们所行的呢？』」
重点： 以法莲人感到受轻忽，基甸在成功后仍保持谦和的态度，强调他们也立下功勋，从而化解内部冲突。
- 士师记 8章4节
「基甸和跟随他的三百人到了约旦河，过河之后，虽然疲乏，还是追赶。」
重点： “疲乏，却仍追赶”点出基甸与三百人坚韧不拔、为神争战到底的精神。
- 士师记 8章22-23节
「以色列人对基甸说：『请你管理我们…因为你拯救了我们脱离米甸人的手』。基甸对他们说：『我不管理你们…唯有耶和华管理你们。』」
重点： 基甸明白真正的拯救者是耶和华，而不是他自己。他拒绝百姓立他为王，表面上保持了敬畏神的心。
- 士师记 8章27节
「基甸就以此制造了一个以弗得，设在本城俄弗拉，后来以色列众人就在那里随从以弗得行邪淫。这就作了基甸和他全家的网罗。」
重点： 基甸虽想纪念神的拯救，却无意中设下一个偶像般的器物，引导百姓偏离正道，也给自己家带来祸患。
三、士师记第八章给我们什么启示？
- 内外冲突都需谦和与智慧来处理
- 与米甸人作战是对外敌的征战，但以法莲与基甸的争执，以及疏割、毗努伊勒拒助的行为，则是内部纷争与不和。
- 对我们的提醒： 在基督身体里，外有属灵争战、内有可能的人际冲突。若能保持谦卑、温和的话语（如基甸对以法莲的态度），许多本可爆发的纷争就能降温或化解。
- 坚持到底的信心与行动
- 基甸和三百勇士虽然“疲乏，却仍追赶”，展现了面对敌人时的坚毅与决心。
- 对我们的提醒： 在我们的人生或事奉中，也会经历疲乏时刻，但若神的呼召还没完成，就当求主加力，继续往前奔跑。
- 警惕胜利之后的骄傲与偏行
- 基甸拒绝了百姓要拥立他为王的请求，但却因收集金子并制成以弗得，导致百姓拜它为偶像。
- 对我们的提醒： 成功往往带来更大的试探——可能是骄傲、财物、偶像崇拜等。属灵的警醒与纯正的敬拜需要持续不懈，切莫让“得胜”成为堕落的起点。
- 敬拜的形式VS.对神的忠诚
- 以弗得原是祭司穿戴、服事神的圣物，若被滥用或错误敬拜，就会沦为偶像。
- 对我们的提醒： 即使是“属灵”或“宗教”性的事物，若它取代了神本身，就会成为偶像。真正的敬拜是“心灵和诚实”地朝向神自己，而非依赖某个器具或纪念物。
- 不要忘记神的拯救
- 以色列人在基甸去世后，很快又拜巴力诸神，忘记了神的恩典与基甸的功劳，陷入灵性堕落的循环。
- 对我们的提醒： 人心往往易忘恩、易偏行，我们要经常回顾并感恩神的作为，借此维持对神的敬畏之心。
总结
《士师记》第八章记述了基甸在巨大胜利后所面临的内部冲突、继续奋勇追击，以及胜利之后的属灵危机。基甸拒绝做王、把荣耀归给神，展现了他对神主权的尊崇；但制作“以弗得”的失误也提醒我们：若不持续敬畏与顺服神，哪怕曾被大大使用，也可能在某个环节跌倒。对今日信徒而言，我们需谨记：在神的恩典与呼召中奋力回应，同时也当常常自省，保持谦卑，不让任何人事物在我们心中取代神，才能在属灵的道路上不断持守与成长。